أحمد عبيد الدعاس / أحمد محمد حميدان / إسماعيل محمود القاسم

152

اعراب القرآن الكريم

معطوف على دفء « وَمِنْها » متعلقان بتأكلون « تَأْكُلُونَ » مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة معطوفة « وَلَكُمْ فِيها جَمالٌ » الواو عاطفة ولكم متعلقان بخبر مقدم فيها متعلقان بحال محذوفة وجمال مبتدأ مؤخر والجملة معطوفة « حِينَ » ظرف زمان متعلق بصفة محذوفة لجمال « تُرِيحُونَ » مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة مضاف إليه « وَحِينَ تَسْرَحُونَ » الجملة معطوفة على سابقتها وإعرابها كإعرابها « وَتَحْمِلُ أَثْقالَكُمْ » الواو عاطفة ومضارع فاعله مستتر وأثقالكم مفعول به والكاف مضاف إليه والجملة معطوفة « إِلى بَلَدٍ » متعلقان بتحمل « لَمْ » حرف جزم ونفي وقلب « تَكُونُوا » مضارع ناقص والواو اسمها والجملة صفة لبلد « بالِغِيهِ » خبر منصوب بالياء والهاء مضاف إليه « إِلَّا » أداة حصر « بِشِقِّ الْأَنْفُسِ » متعلقان بحال محذوفة والأنفس مضاف إليه « إِنَّ رَبَّكُمْ » إن واسمها « لَرَؤُفٌ رَحِيمٌ » خبرا إن مرفوعان واللام المزحلقة والجملة مستأنفة . [ سورة النحل ( 16 ) : الآيات 8 إلى 10 ] وَالْخَيْلَ وَالْبِغالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوها وَزِينَةً وَيَخْلُقُ ما لا تَعْلَمُونَ ( 8 ) وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ وَمِنْها جائِرٌ وَلَوْ شاءَ لَهَداكُمْ أَجْمَعِينَ ( 9 ) هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً لَكُمْ مِنْهُ شَرابٌ وَمِنْهُ شَجَرٌ فِيهِ تُسِيمُونَ ( 10 ) « وَالْخَيْلَ » عطف على الأنعام « وَالْبِغالَ وَالْحَمِيرَ » عطف على ما سبق « لِتَرْكَبُوها » اللام لام التعليل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل والواو فاعل والهاء مفعول به وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر والجار والمجرور متعلقان بخلقها « وَزِينَةً » مفعول به لفعل محذوف تقديره جعلها زينة وهو معطوف « وَيَخْلُقُ » الواو استئنافية ومضارع مرفوع فاعله مستتر « ما » موصولية مفعول به « لا » نافية « تَعْلَمُونَ » مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة الموصول « وَعَلَى اللَّهِ » لفظ الجلالة مجرور بعلى متعلقان بخبر قصد « قَصْدُ » مبتدأ مرفوع والجملة مستأنفة « السَّبِيلِ » مضاف إليه « وَمِنْها جائِرٌ » جائر صفة لمبتدأ محذوف تقديره منها سبيل جائر والجار والمجرور متعلقان بالخبر المقدم والجملة معطوفة على سابقتها « وَلَوْ » الواو استئنافية لو حرف شرط غير جازم « شاءَ » الله ماض ولفظ الجلالة فاعله والجملة لا محل لها لأنها ابتدائية « لَهَداكُمْ » اللام واقعة في جواب لو وماض فاعله مستتر والكاف مفعوله « أَجْمَعِينَ » توكيد للمفعول به والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم « هُوَ » مبتدأ « الَّذِي » اسم موصول خبر « أَنْزَلَ » ماض فاعله مستتر والجملة صلة « مِنَ السَّماءِ » متعلقان بأنزل « ماءً » مفعول به « لَكُمْ » متعلقان بالخبر المقدم « مِنْهُ » متعلقان بشراب « شَرابٌ » مبتدأ والجملة مستأنفة « وَمِنْهُ » متعلقان بالخبر المقدم « شَجَرٌ » مبتدأ مؤخر والجملة معطوفة على ما سبق « فِيهِ » متعلقان بتسيمون « تُسِيمُونَ » مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صفة لشجر .